導航

導航

選擇字號:

中國文化史知識叢書第096冊《中國古代商業》

時間:2017-03-23 ┊ 欄目:歷史文化 vvs8.com ┊ 點擊:

 商業是在生產力發展到一定水平,有了社會分工和生產物的剩余之后,才逐漸產生的。其初始的萌芽狀態是生產者之間的直接的物物交換,后來才有發展了的交換形式——商業。
  最早的交換發生于原始社會。距今六七千年,河南、甘肅、陜西屬于早期仰韶文化的村落遺址中都有產于沿海的海貝發現(裝飾用),這就是自外地交換而來的物證。當時的交換尚帶有偶然性。至距今5000年的原始社會晚期,畜牧業與種植業分工,手工業(制陶、青銅)也相繼與農業分離,交換相應擴大。《易·系辭下傳》所說的:“神農氏作,……日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所”,即表示交換已比較經常,并且有了比較固定的時間和場所。古書中還有“因井為市”的傳說,交易常在井旁進行,以便于汲水供人畜飲用或將貨物洗凈。所以后世常把“市井”連稱。
  交換初起,發生在生產門類、自然條件不同而擁有不同產品的氏族、部落之間,由氏族、部落首領為代表,對外進行交換。有虞氏部落的首領舜就是擅長于從事交換活動的一位有名的歷史人物。傳說舜曾“作什器于壽丘(今山東曲阜),就時于負夏(今河南濮陽附近)”(《史記·五帝本紀》)。“就時”即乘時逐利進行交易的意思。又說舜“販于頓丘”;“頓丘買貴,于是販于頓丘;傳虛賣賤,于是債于傳虛。”(《尚書·大傳》、《尸子》、《帝王世紀》)頓丘在今河南浚縣,傳虛在今山西運城。頓丘缺少一些物品,所以“買貴”,舜就在這里出售為人所需的物品——主要是舜部落的特產,上好的陶器,以及其他“什器”;而傳虛當地有些產品很多,所以“賣賤”,舜在那里以賒購(債)方式收進那些產品——主要是河東的池鹽。舜利用兩地東西的貴賤,從中獲利。為了掌握河東池鹽,舜在當上堯的繼承人后,把政治中心遷于靠近鹽池(名解池)的蒲坂之地。今蒲坂城中尚有舜廟,鹽池所在地的解虞縣(現為運城)帶有“虞”字,也都與舜有關。舜在位時更花力氣發展食鹽生產。相傳舜作五弦琴,曾彈琴,歌南風之詩:“南風之薰兮,可以解吾民之慍兮;南風之時兮,可以阜吾民之財兮。”(見《古今圖書集成·食貨典·鹽法》)夏季薰風及時南來,池鹽就自然結晶,部落的財富就可增多,素稔食鹽交換之利的舜,對池鹽生產的好壞當然要加以極大的關心了。


福彩3D382的前后